搜尋結果: #acoominute
【香港樂壇】過去與未來的期待落差：Tone Music未來音樂祭告急
看到Tone Music未來音樂祭告急，可惜之餘，亦感嘆於香港推動所謂非主流之難。 第一次知道Tone Music，是在YouTube看創辦者和好青年荼毒室豬文的討論。其中一位創辦人，前樂隊觸執毛主音阿水在節目中說，Tone Music的源起是看到香港非主流和主流的界線開始模糊，所以想建立一個平台，討論什麼是香港音樂。 由於不同創辦人的音樂品味取態不一，他們最大的共識是：不以語言地域形式區分，只要是香港人做的音樂，就是香港音樂。亦因如此，Tone Music的頒獎禮和其他香港頒獎禮以歌手為主體不同，他們以音樂類型作區分，再由香港人一人一票決定得獎者。 毫無疑問，Tone Music的理念絕對值得支持。為便於推廣，香港(甚或外國)的唱片公司一直以歌手為主力作宣傳，令很多聽眾都忘記了，一首歌的構成，歌手並非全部。填詞人還好，作曲、編曲者經常被人忽略至難以忍受之地步；才產生出歌手獨大的扭曲。 理念是好，但積習多年，沒人明白也是枉然。記得節目中，豬文有問過類似問題：Tone Music是否不會進行建議或者教育觀眾的工作？當時創辦人的回答是，目前Tone Music的目標是一個中立的平台，教育建議的工作，則留待其他有能者去做。 但就是沒有呀。當然，坊間有不少出色樂評單位，但其影響力大多限於小眾。 誠然，是否買票入場聽音樂祭，和是否支持Tone Music的理念，可以是兩回事。看演唱會，希望看到受歡迎的單位亦是天公地道。但Tone Music一開始的信念，有如其未來音樂祭之名，是為未來著想。在告急post中，他們亦強調，找來其他相對冷門的音樂單位，正是不想與過去重覆。 去年正值疫情，在旅遊受限，加上大眾想為香港尋根尋文化的熱情仍有餘火，音樂祭自是無礙。但熱情只是一時的薪柴，又因利益與習慣，大眾的娛樂場域仍被某些團體壟斷，推動稍為另類的音樂業務自是難上加難。去年音樂祭稱得上成功，主辦者今年自然寄予厚望，或許亦高估了聽眾對香港音樂的看法。但天時不再，聽眾亦似乎又回到習慣「重覆」(同時亦出色)、著重歌手/表演團體、的模式。不論對錯，雙方的期望落差，方造成是次告急。 樂觀一點，香港在大變以後，反而有更多創作和音樂人冒起，足證詩窮後工，多難興邦。假以時日，未嘗沒有轉機；且看是次告急能否有所效果。 文：曹雨 圖：IG@tonemusictv
【短影片有毒】手甩美金 腳踏名車的The Youngest Flexer：Lil Tay的「死而復生」
看到Lil Tay的死訊時，想起上一次聽到她的名字，已經是5年前了。網絡上的一切過眼須臾，但一想起Lil Tay，一個9歲左右小女孩揮舞大疊鈔票，站在豪宅浴缸前大叫：I’m nine years old, but I’m flexing your Mama’s rent! 的身影，依然鮮明。 那時並非所謂「抖音一響，父母白養」的年代；然而，網紅、KOL等職業則早已出現在其他社交平台，例如Instagram。依稀記得，那年有一名17歲的白人金髮女孩，因為堅稱自己是黑人而跑出；還有一大票不斷重覆同一句歌詞、將69紋在臉上的Rapper，同時在那個時間蹦出來。 然而，說到Rapper，又有誰比得Lil Tay？她是發表過一首歌’ Money Way’，但令她爆紅的，並非她的音樂才華，而是她Rapper式的flexing、show off。穿著寬袍大袖的名牌，在豪宅拿著美金挑釁，「這個洗手盆比你的租金更貴，這個廁所都比你的租金更昂貴！看到這個海景嗎？你不會擁有這個海景！」對了，她還聲稱自己六歲時在亞特蘭大破產，靠「work hard」賺回財富。另外，她還從哈佛大學退學了。 她從來沒有出示過證據佐證任何她的話語，她亦不需要。沒有一個有正常智商的人會相信她，但懷疑、批評和爭執是網絡爆紅最好的薪柴。直到她被揭發，她的影片、台詞和拍攝計劃，其實是她哥哥操刀；她所炫耀的，不過是她媽媽老闆的房地產和跑車；都沒有令她身敗名裂。 2018年6月，Rapper XXXtentacion逝世，Lil Tay post了一張照片懷緬，說他是她所沒有過的father figure以後，她在網絡消聲匿跡。是她口中的father figure的離去令她大受打擊？還是和她的生父將她從母親和兄長的身邊接走有關？總之，自從2018年以後，她再沒有出現在大眾面前。 直至今年8月，一則訃報出現在Lil Tay的IG：本名Clarie的她和她的哥哥，離開了這個世上。突然懷緬是比批評更好的網絡助燃料，Lil Tay…
【神往的是人間喧囂】夜市的雞蛋仔和咖哩魚蛋從來不是人間美味 卻值得為之肚瀉一回
曾讀過一本討論香港夜市的書，當中提到去夜市，是為了重奪生活的感覺：「街道本來就是冷漠的，因為小販的出現，令舊城窄巷都能熱鬧起來。」言辭看着誇張，細味之下，卻又頗為切中重點。 各地夜市，不少都是民間地緣、商業、宗教碰撞之下的自然產物。以夜市十分出名的台灣為例，從貿易頻繁的大稻埕碼頭商圈輻射出去的寧夏夜市；以百年廟宇奠濟宮為中心擴展的基隆廟口，都是基於實際需要，自然誕生。 再說香港，也曾經有夜市，不過宗教意味少了一截，主要是因為回應周邊需求而出現。例如銅鑼灣最繁忙的羅素街，在七、八十年代滿是排檔小販、工餘飲酒吃飯的苦力和工人、和收陀地兼打躉的古惑仔，怕且未曾想像過，羅素街竟成了地價甚為高昂的街頭。 Facebook專頁「昔日香港」，正好有一張昔日銅鑼灣羅素街的照片。看著這張照片，你彷彿嗅到油煙、汗漬、污水乃至腐爛菜餚混雜的氣味。 這種街頭浪漫背後，是髒、亂、龍蛇混雜。狼藉與夜市，幾近是無法切割的共生。露天，嘈雜的煙火氣，隨爐火揮灑蒸發的汗珠，沒有劃位的水電，在左穿右插的帳篷，與將白背心拉上胸口，露出肚腩的大叔，以及腳邊飛速橫行的蟑螂與老鼠相遇。 這些畫面逐漸變得罕見，或多或少與生活水平提升有關。始終，在香港長期濕熱的天氣之下，與人群摩肩接踵，甲之熊掌，乙之砒霜。夜間營業的耗電量，或許也是另一個環保議題。 然而想了又想，總感覺這樣的「好壞參半」，才是夜市特色。雞蛋仔和咖哩魚蛋從來不是人間美味，人群聚集於夜市，亦非追求什麼奢華享受。那種最熱鬧貼地的人間喧囂，卻值得為之間或肚瀉一回。 在萬物皆線上的年代，人情味更加難能可貴。陳司長最近提出要將香港的夜市「搞活搞旺」，輿論是被「搞活」了，要如何搞活「人味」，可能還需要多花心思？ 文：曹雨 圖：網絡圖片 ——————– In ACOO, you can get refresh in #ACOOMinute.