【香港角落】見證殖民、戰火與和平：救恩堂

今天，繼續在西環的旅程！之前逛過第二街公共浴室，又去了高街舊精神病院，最後一站就來到基督教香港崇真會救恩堂，一起從這座三層高的現代哥德式一級歷史建築，輕輕翻閱香港和基督教故事的其中一個篇章。 ｜香港客家教會 英國在1841年開始殖民香港，基督教便隨之傳入。其後，來自瑞士基督教的巴色差會宣教士韓山明和黎力基，他們被派遣到中國傳福音，卻因受到語言隔閡和政治阻力等問題，轉至香港再重新計劃。 數年後，在1852年經內部會議討論，因香港亦有大量客家人移民，因語言和文化關係，導致其他差會較難接觸。但韓山明和黎力基兩位宣教士曾待在中國潮汕，對客家話略有研究，具備些許優勢，加上殖民地環境相對穩定，便讓巴色差會決定留港，鎖定客家人為宣教族群，並在上環街市附近創立了香港首間客家語基督教會「客家聖會」。約在9年後，黎力基便在高街、西邊街和第三街的交界，即教恩堂的現址，興建了「四角樓」作為教會辦事處和住所。 ｜經歷二戰的禮拜堂 隨着宣教士和信徒的努力，教會不斷壯大，甚至出現分堂。在1927年，教會自立為「香港西營盤中華基督教崇真自立會」，而內部管理也由華人逐漸取代西方宣教士，成為本地自主教會，也可見基督教的本土化。自立後，因四角樓空間不足且內部設施老化，教會便決定籌款改建成現代教堂，並由非常著名的公和洋行操刀設計，於1931年動工，翌年平安夜落成了教恩堂。 不足10年後，太平洋戰爭便爆發，香港亦陷入戰時狀態，區內的教友和街坊紛紛湧至尋求庇護，甚至整整擠滿一樓和二樓。日軍進城後，因為救恩堂的地理位置處在巍峨之位，曾計劃徵用作駐紮騎兵營地，興幸在曾恩蔚牧師與教會領袖的努力交涉下，日軍未有進駐，救恩堂能完整保全及維持社區服務。 ｜西環的老街坊 不管世態炎涼，救恩堂依舊是一樣的平靜，緩緩步行到堂內的傳統硬木長椅坐下，看着尖拱窗和紫光十字架放空。才想到這90多年來，救恩堂的老街坊有些消失了，有些則是以局部保全的方式留下來，但它仍然留下原貌和繼續堅守工作。 攝影：Andrew @andrew_bangchan 文字：Hoiyan @seamouse_hoiyan 設計：PO @p12_o28 ——————– 香港角落：直覺記錄香港，鏡頭攝下角落。 In ACOO, you can find #ACOOHKCorner.